О проекте | Напишите нам | Подписка | Поиск

Выбор читателей:

1 Ольга Подлужная (Uutai)
"В исполнительнице словно живет сама дикая, первозданная природа Якутии, а ее душа будто изливается на сцене, превращаясь то в волка, то в необузданного коня.
0
3 Талантливая уйгурка
Выросла в Ферганской долине в семье музыкантов, окончила консерваторию, выступала как джазовая певица, но увлеклась фолк-музыкой.
0
6 Виктор Цой и Наталья Пивоварова
Снимок просится на плакат ГИБДД о безопасности движения - ровесники, погибли в автокатастрофах (Цой в 28, Пивоварова в 44), похоронен
0
8 Заболевания на войне
Вопрос: Я достаточно крепкий и сильный молодой человек, но при этом, как чуть промочу ноги, так сразу валюсь с простудой. А как поступали с такими людьми на фронте в Чечне?
0
9 В Питере пить.
Живу в провинции. Ближайшие крупные города Пермь и Екатеринбург. Всегда поражало, что жители этих городов жалуются, что их город дыра и делать там нечего.
0
10 "Не бывает идеальных ни народа и ни расы"
Владимир Долинский на фоне необычных декораций читает нецензурное стихотворение израильского барда Михаила Фельдмана "Громоотвод". Евреям очень нравится.

1

На реке Кеть (Восточная Сибирь) в 1912



Кай Доннер (1888-1935) был финским лингвистом, этнографом, исследователем, писателем и политическим деятелем. Он совершил две экспедиции в Сибирь, а предметом его исследования был язык селькупов, известных тогда под именем остяков-самоедов.
Первая экспедиция началась в августе 1911 года, прошла по малолюдным областям тундры и тайги между реками Обь и Енисей. Доннер иногда путешествовал при температуре около -50 по Цельсию. Дорога от реки Таза до Оби была пройдена на оленях в компании самоедов по безлюдной тундре. Это путешествие длиною в 500 километров было полно приключений сопряженных с угрозой обморожения и даже голода.
Доннер говорил с селькупамами на их родном языке, был одет как они, он жил и путешествовал во время экспедиции, словно коренной представитель этого народа. Во время своего долгого путешествия по тундре, Доннер приобрел стадо оленей. Его погружение в быт и нравы местных аборигенов было настолько полным, что российские торговцы принимали Доннера за селькупа.
В июне 1914 года Доннер еще раз побывал в Сибири на склонах Саян. После начала Первой мировой войны, Доннеру пришлось прервать свою экспедицию раньше, чем планировалось, и вернуться в Финляндию в октябре 1914 года.
Доннеру удалось сделать фотографии шаманов, согласившихся на съемку после длительных колебаний. Кроме того, он фотографировал виды местностей и различные этапы своего путешествия.


Часть 1 Часть 2